Director: Lars von Trier
Género: Suspense
La hermosa fugitiva Grace llega a la aislada localidad de Dogville huyendo de una banda de «gangsters». Persuadidos por las palabras de Tom, que se ha erigido en portavoz de la pequeña comunidad, sus integrantes se avienen a ocultarla, mientras Grace, en justa correspondencia, acepta trabajar para ellos. Sin embargo, cuando Dogville sea sometido a una intensa vigilancia policial para dar con la fugitiva, sus habitantes exigirán un acuerdo más favorable, que les compense del peligro que corren al darle cobijo. Grace aprenderá, de un modo brutal, que en este lugar la bondad es algo muy relativo. Pero ella guarda un secreto que no quiere desvelar.
Lars von Trier desarrolla un elocuente drama de incisión moral, austeridad tonal y rasgos irónicos en donde a través de las vivencias de la protagonista en una aislada microsociedad se retrata la sociedad entera, el poder de las masas, la tergiversación de los hechos por conveniencias y lo poco que sirve ir con buenas intenciones por la vida
1 comentario:
Dogville, es una durísima reflexión sobre la conducta del ser humano, sobre su avaricia y su egoísmo, y sobre sus consecuencias. Así, se arma una fábula sobre la corrupción, los mecanismos de poder y la venganza.
Al visionar esta impresionante obra abstracta y teatral, se pueden recabar algunos mensajes interesantes que he podido recopilar entre varias fuentes, y con las que, de alguna manera coincido. A continuación, expongo algunos de ellos:
- Es una película donde se aprecia el carácter ético – moral de un pueblo llamado Dogville. Existe una crítica política, especialmente la política de violencia y guerra, o por extensión, de todos aquellos países del primer mundo que explotan al resto.
- Se refleja la comunidad aislada de toda civilización; un lugar lejos de la maldad y la competitividad del progreso, del poder político y religioso. Una comunidad utópica, ideal y autárquica. Donde las decisiones se someten a votación democrática. Las reuniones de consenso son auspiciadas por un prepotente filósofo ilustrado que se ve traicionado por su propia vanidad idealista. Su imprudencia e ignorancia frente a los problemas ético-morales del grupo de Dogville le deparan un fracaso estrepitoso que, por el contrario, debería haber sido un experimento edificador para el conjunto de la comunidad.
- Analizando el comportamiento de los ciudadanos del pueblo, se puede determinar que, los seres humanos somos "sujetos de voluntad dentro del marco de la ideas y de los acontecimientos y, que, llevados al extremo, somos muy distintos de lo que quisiéramos pensar de nosotros mismos en términos de bondad o perdón" (Estas actitudes imprevisibles son las que pasa por alto Tom, el filósofo ilustrado)
- Queda demostrado que los sentimientos más puramente cristianos llevados al límite sólo causan el incremento de poder corruptor por parte de un semejante. Grace, la protagonista, confía en la bondad natural del pueblo - justificando cualquier acto, por aberrante que sea - ofreciendo su amor y generosidad .Pero esta última, si no está conectada con la fortaleza (con el establecimiento de la firmeza de aquel a quien se le otorga), lejos de ser una virtud, es la mejor forma de crear débitos en los demás para aprovecharse de ellos. Por lo tanto, el error de Grace no reside en su generosidad, sino que esta generosidad se hace a costa de su propia firmeza. Esta premisa puede vislumbrar una crítica a la democracia capitalista fundamentada en las ideas de la paz y la tolerancia.
- La generosidad consiste en la acción graciosa de regalar. Pero ese regalo obliga moralmente a devolver el presente de modo proporcional. Por lo tanto, tiene siempre, desde el punto de vista ético, algo falso y maligno en cuanto a expresión de una voluntad de dominación. Grace acepta desempeñar pequeños trabajos por la protección que el pueblo le ofrece.
- Grace pretende huir de la moral mafiosa en la que ha sido educada y creerá haber llegado a un pueblo idílico, donde su hombre ideal le propondrá su consabido experimento. Éste en el fondo lo es también para Grace, debido en parte, al poder que ostenta en secreto. Por consiguiente Grace, al igual que Tom, se convierte en experimentadora de su propio juego.
- Chuck, el primero que viola a Grace, desempeña el papel del individuo desengañado, alguien venido de fuera, que pretendía huir de la civilización para encontrar en Dogville la Paz y la Libertad. Por eso parece que intenta imprimir su venganza sobre Grace para recordarle su propio fracaso.
- Tom convence a Grace para que hable con el pueblo y les haga ver su vileza hacia su persona. Tom tiene la esperanza que su discurso (el de Grace) les encamine a comprenderla y puedan corregir su conducta. Ocurre lo impredecible, resulta demostrado como el consenso de un grupo moral puede ser profundamente injusto al quedar en entredicho su abyecta manera de obrar.
- Es de destacar que, al único que no perdona Grace sus “debilidades” es a Tom, pues él se le ha presentado como el hombre “virtuoso” y firme por excelencia. Con respecto a los demás, Grace será (como Tom respecto a ella) víctima de sus propios argumentos: Chuck la viola recordándole que ella se disculpó por no haberse dejado acariciar y que le hizo engañosamente sentirse respetado, el carretero la violará recordándole que anteriormente le había justificado su debilidad de acostarse con prostitutas (no de la violación sino de las prostitutas), el niño pondrá a prueba su idea de la no violencia presionándola perversamente para que le inflinga un castigo físico, la madre le recordará su defensa del estoicismo poniéndole como condición para no romper el resto de las figuritas, símbolo de su relación con el pueblo, que no vierta ni una sola lágrima.
- Tom, herido en su orgullo, ya que aspira a la virtud y pureza más absoluta, es descubierto por Grace. Ésta hace dudar a Tom de que no es el desprendido e inteligente filántropo que creía ser, y, de que su amor (por ella y por el pueblo), no sea todo lo puro que un ilustrado espiritualista pudiera desear. Su temperamento vengativo, le hace entregar Grace a los gangsters, vengarse de ella y, de paso, mediante la recompensa esperada por la entrega, conseguir el anhelado respecto de la comunidad.
- El desenlace de la obra aboca a la necesaria desaparición de todos los Dogville para hacer de este mundo un mundo mejor. Un puro simbolismo de la necesidad de barrer la explotación, la violencia y el egoísmo del mundo. Queda patente que, por la vía del amor y la generosidad, sin una asistencia de la firmeza, sólo se alcanza el fracaso absoluto. Es lo que se interpreta cuando Grace, desencantada por su propia experiencia determina la extinción de Dogville.
- En realidad los conflictos éticos, morales y políticos sólo son solucionados por un poder responsable - como afirma el padre de Grace - que puede corregir el monstruo generado por Tom.
- Los títulos finales de la película se sobreimprimen a una serie de fotografías de marginales de la comunidad yanqui: gente sin hogar, desocupados, carenciados, la trastienda más oculta, más negada de la sociedad norteamericana. Von Trier sugiere que esos han sido sus modelos para los personajes del film: pobre opinión, anti-romántica, teñida de miserabilismo, de la clase más necesitada. Y ensayando una interpretación más audaz: está proponiendo que justamente esa clase social es generadora de la violencia y la delincuencia.
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